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小雅·正月

近现代 / 殷增

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"落去他,两两三三戴帽子。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


小雅·正月拼音解释:

zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .

译文及注释

译文
洁白的云朵飘浮在空中有一千里(li)一万里,皎洁的月光照耀着(zhuo)山前的溪水山后的溪水。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊(jing)觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到(dao)我死去的时候,有谁把我掩埋?
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
你(ni)我命运何等相仿,奔波仕途(tu),远离家乡。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口(kou)和桥梁闭塞交通不畅。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即(ji)位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

注释
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
⑶疑:好像。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神(de shen)话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  元方
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌(she),高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一(zai yi)个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬(fan chen)“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的(wang de)梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

殷增( 近现代 )

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简 介

殷增 殷增,字曜庭,号东溪,震泽人。有《孤鸿编》。

八月十五夜月二首 / 惠周惕

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
裴头黄尾,三求六李。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。


途经秦始皇墓 / 刘汉藜

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


东飞伯劳歌 / 如阜

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


咏萤 / 赵令畤

惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 金似孙

月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
冷风飒飒吹鹅笙。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 黄甲

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 阮籍

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


书扇示门人 / 陈枢才

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


墓门 / 王甥植

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


西江月·五柳坊中烟绿 / 梅庚

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。