酬朱庆馀
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
酬朱庆馀拼音解释:
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
译文及注释
译文
我(wo)胸有治国大略，我必须为(wei)国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被(bei)乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只(zhi)要我置身于世人之外，哪管它荣耀与(yu)耻辱的所在？
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐(tang)勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去(qu)(qu)了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期(qi)分离。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
注释
⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
境：边境
⑴《竹里馆》王维 古诗：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
⑷临明：即将天明。寒一阵：犹言阵阵寒气。
赏析
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以(ju yi)西亭所见景物(jing wu)。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在(zai)表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术(shu)”。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味(xi wei)方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋(xun)”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以(ju yi)西亭所见景物(jing wu)。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在(zai)表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术(shu)”。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味(xi wei)方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋(xun)”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
创作背景
豫章为南昌旧名。滕王阁，唐初建于南昌城西，飞阁叠台，下瞰赣江，其临观之美，为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传，益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，多有吟咏，吴潜此作亦发兴乎此。
释持( 唐代 )
收录诗词 (1678) 首
简 介
释持 释持，俗姓卢，庆元府鄞县（今浙江宁波东南）人。初住馀姚法性，数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山，为南岳下十四世，象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
采苓
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
铜雀台赋
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
左掖梨花
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
如今而后君看取。"
拔蒲二首
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
画地学书
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
踏莎行·闲游
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
沁园春·张路分秋阅
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
西江月·日日深杯酒满
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
因风到此岸，非有济川期。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
夜泉
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
酒德颂
永夜出禅吟，清猿自相应。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。