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忆扬州

隋代 / 吴颢

白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。


忆扬州拼音解释:

bai ri xin nian hao .qing chun shang guo duo .jie ping shuang que jin .chen qi wu yun he .
jiang se fen ming lian rao tai .zhan fan yao ge qi shu kai .
liang yi gou zi si .zhao sun nai shui jiu .chong lu ji fei an .yu wu jing he you ..
chang jian yi xun ge yi zou .ci xin zheng ken wei lu yu ..
gui lai tong ji li .kai hu shan shu chu .zhong ting guang ji liao .dan jian wei yu jue .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
.jia lang fen di wan shu yu .wei ying long ge dao jiang du .

译文及注释

译文
  鱼是(shi)我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
明天又一个明天,明天何等的多。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出(chu)。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
晓行要经过许多残破的营(ying)垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管(guan)仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

注释
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
28.百工:各种手艺。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。

赏析

  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇(fu chou)雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收(shou)”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系(lian xi)在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  第二首起笔突兀,以向皇灵(huang ling)发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就(tou jiu)提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

吴颢( 隋代 )

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简 介

吴颢 吴颢,原名嗣程,字仰颢,号洛波,一号退庵,钱塘人。干隆己卯举人,官遂昌训导。有《睫巢诗钞》。

雨过山村 / 张廖壮

滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。


谒金门·美人浴 / 国依霖

病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 钟离春莉

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"


送母回乡 / 雀峻镭

"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。


醉赠刘二十八使君 / 位红螺

莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,


奉酬李都督表丈早春作 / 盈无为

"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"


子产坏晋馆垣 / 表易烟

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 诸葛媚

"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
愿君从此日,化质为妾身。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。


河传·秋雨 / 合甲午

年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。


青楼曲二首 / 端木己酉

"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。