首页 古诗词 少年行四首

少年行四首

明代 / 赵抃

"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


少年行四首拼音解释:

.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
han fei shi li tian ting qu .ren sheng rong de bu zi bao .sheng ren an yong tui tian dao .
zhu ying fu qi ju .he xiang sui jiu bei .chi qian kan zui wo .dai yue wei xu hui ..
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
mo guai lin feng chou chang jiu .shi nian chun se yi wei yang ..
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
li te hou lai duo er shi .na jiang gui ni jin gong qing ..
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
.zai yi fen dian fu .su jia chao shang jing .shi shi dang mu chun .xiu mu ji you sheng .
huo shi mei gen ye .yan mi yang ye zhou .li jia fu shui su .xiang ban lai sha ou ..
hui hui fa zhong yan .zhuo zhuo tan ling cai .dang xuan ji wu ji .zhong yin yi ting bei .

译文及注释

译文
趴在栏杆远望,道路有(you)深情。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
他回到(dao)家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
有一个(ge)医生,自称擅长外科。有一个副将(jiang)从前线回来,被乱箭射中,深入到肌(ji)肉里了(liao),请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出(chu)家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放(fang)逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

注释
禽:通“擒”。
⑵猩血:一作“猩色”,猩红色。屏风:一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝:一作“画柘枝”,指图绘花卉草木。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
6.以:用,用作介词。

赏析

内容结构
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年(nian)称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷(dao),而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  1、循循导入,借题发挥。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国(quan guo)经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸(bu xing)结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

赵抃( 明代 )

收录诗词 (1421)
简 介

赵抃 赵抃(biàn)(1008年—1084年), 字阅道,号知非,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村)人。北宋名臣。元丰七年(1084年),赵抃逝世,年七十七,追赠太子少师,谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。着有《赵清献公集》。

清平乐·春来街砌 / 万俟士轩

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。


相逢行二首 / 浦新凯

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。


采桑子·荷花开后西湖好 / 声氨

花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,


喜雨亭记 / 谈宏韦

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


小重山·一闭昭阳春又春 / 寿经亘

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


击壤歌 / 宰父雨晨

"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


拟孙权答曹操书 / 康晓波

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。


水调歌头·赋三门津 / 皇甫素香

"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 狐玄静

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。


清明即事 / 羊舌友旋

"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"