自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
cao zhi duo zhui li .shi zhi you bei hui .nai zhi ming yu qi .de sang ju wei hai .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
qu qu wo yi ma .chi chi jun guo qiao .yun shi zheng heng he .jiang liu chu man cao .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .
qing shang jiu fei zhuo .bai ri dun xu zhi .nian ci hu chi chu .qiao ran xin bu shi .
yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..
.gao qing ya yun san feng shou .zhu ling qing guang guan bai yun .
yuan zhong du li jiu .ri dan feng lu han .qiu shu jin wu mei .hao shu yi diao can .
译文
江北江南，相望不远，也(ye)已音讯断绝；在这(zhe)秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
桂布多么(me)结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散(san)漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸(lian)经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍(ji)嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴(dai)它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
注释
③榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。
⑶宣德楼：宫城的正门楼。
②汝：你，指吴氏女子。
⑵《晋书》：刘琨，字越石。少得隽朗之目，与范阳祖纳，俱以雄豪著名。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡筋，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊”云云，凡九首。其《横吹曲》，今逸不存，或指吹胡笳而言，恐未的。
轲峨：高大的样子。
（6）时：是。
⑵生年，平生。
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
有似多忧者，非因外火烧。"
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
抱枕无言语，空房独悄然。谁知尽日卧，非病亦非眠。
生当复相逢，死当从此别。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。"
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
惭君独不欺憔悴，犹作银台旧眼看。"
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"欧冶子死千年后，精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中，
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。