译文
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
那一声声,不知能演奏(zou)出多少人(ren)(ren)间的(de)哀怨!
见了光秃秃树(shu)顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
唐尧、虞舜、夏禹(yu)、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
门外,
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
注释
⑵“几番”句:指清兵入关后的一系列事变。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
(3)饴:糖浆,粘汁。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。