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舟中夜起

明代 / 张如兰

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


舟中夜起拼音解释:

xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..

译文及注释

译文
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
飞快的(de)车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时(shi),青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天(tian)下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今(jin)的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
满目(mu)孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多(duo)少人终因饮恨余生而心死神伤?
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游(you)了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

注释
俄而:不久,不一会儿。
⑻驿路:有驿站的大道。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
57.惭怍:惭愧。
④略:全,都。省(xing):识,记得。
(16)飞湍(tuān):飞奔而下的急流。喧豗(huī):喧闹声,这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(pīng)崖:水撞石之声。砯,水冲击石壁发出的响声,这里作动词用,冲击的意思。转,使滚动。 壑:山谷。
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
21.使:让。

赏析

  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离(li)京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层(hou ceng)。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊(jing)心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格(guan ge)律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意(qi yi)的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟(du zhong)。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙(shou miao)用比兴、寓意深长的诗。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

张如兰( 明代 )

收录诗词 (1385)
简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

如梦令·满院落花春寂 / 陈廷桂

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


蜀道后期 / 安绍杰

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


韦处士郊居 / 林铭球

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
到处自凿井,不能饮常流。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。


过香积寺 / 韩章

"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
我羡磷磷水中石。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


周颂·有客 / 陈墀

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


东城 / 冒俊

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


官仓鼠 / 沈枢

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


折桂令·七夕赠歌者 / 汪振甲

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
太冲无兄,孝端无弟。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 陈舜道

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


定情诗 / 珠亮

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"