首页 古诗词 西河·和王潜斋韵

西河·和王潜斋韵

清代 / 俞掞

"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"


西河·和王潜斋韵拼音解释:

.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
hui tou wei kong geng xiao hun .wo wei meng guan san qian ke .jun ji ning wang wu dai sun .
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
yi qu shi .xiang yue chi chi xing .qiang yu xi tong ban .tu lang wen xiao sheng ..
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
.shuang mei xian chai ling tou zhi .wan hui qian hua dong bu zhi .
dong fei qiu jin jing fei chan .zha she tun sheng guo shi nian .xi zhang lang hua ru ji shi .
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
diao gu qing feng qi .qu zhong liang yue chen .que ying yan shang ke .wei bi shi zhi yin ..

译文及注释

译文
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
走过桥去看见原野迷人的(de)景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘(pai)徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了(liao)才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
刚抽出的花芽如玉簪,
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈(dao)哥舒翰仓促应战的覆辙。”
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
魂魄归来吧!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃(qi)的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
7、卿:客气,亲热的称呼
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
17、止:使停住
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
双翔:成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
(33)间(jiàn)者:近来。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”

赏析

  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝(jin chao)眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为(zuo wei)有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加(yi jia)强自身的行为修养。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外(men wai)韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

俞掞( 清代 )

收录诗词 (5633)
简 介

俞掞 俞掞,字伯华,号松涧,永丰(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。历知临江军、广东提刑。景定三年(一二六二)为湖南提刑。事见明嘉靖《永丰县志》卷四、嘉靖《临江府志》卷四、清雍正《江西通志》卷五一。今录诗五首。

养竹记 / 刘暌

碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 陈洎

明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"


行路难·缚虎手 / 沈友琴

啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"


点绛唇·春愁 / 黎亿

红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"


渡汉江 / 孙欣

无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 薛汉

数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。


代东武吟 / 张进

病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。


阁夜 / 李绚

旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。


黄河夜泊 / 李洞

好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。


春怀示邻里 / 柯廷第

"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。