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小雅·四牡

元代 / 鲍至

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
且愿充文字,登君尺素书。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。


小雅·四牡拼音解释:

.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
fu shi you luo bi .xian shou geng cheng shang .bu jian jiang dong di .gao ge lei shu xing ..
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
kong pi qiu shui ying xie hui .xian yin jia ju dui gu he .chou chang han shuang luo ye xi ..
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
xiao ran bao lu yi shan a .qing shan wan li jing san di .bai yu yi xi kong chui luo .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
gao cen shu huan bu .shen bao de tong xing .yi qie guan fei dong .pian zhong jie hun mang .

译文及注释

译文
养蚕女在(zai)(zai)前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上(shang)空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远(yuan)远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
明(ming)妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟(gou)且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
④念:又作“恋”。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
其实:它们的果实。
浦:水边。

赏析

  “湖南为客(wei ke)动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐(huan le)。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不(min bu)聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非(hou fei)的。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项(yi xiang)羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机(sheng ji)勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

鲍至( 元代 )

收录诗词 (4713)
简 介

鲍至 鲍至,东海人。湘东王萧绎的五佐正之一。随府在雍州,与庾肩吾、刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄等十人“抄撰众籍,丰其果馔”,号为“高斋学士”。有诗作流传于世。

过松源晨炊漆公店 / 苏学程

"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。


鲁恭治中牟 / 蒋静

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。


寒食 / 张栋

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


晚春二首·其二 / 周星誉

汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,


插秧歌 / 马元驭

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。


河湟有感 / 林周茶

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。


望江南·燕塞雪 / 李以麟

超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。


浣溪沙·庚申除夜 / 杨玉环

每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。


周颂·丰年 / 沈作哲

"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,


晏子谏杀烛邹 / 徐时

巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。