同声歌
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
"绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水，
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
同声歌拼音解释:
wang ji kan bai ri .liu ke zui yao qin .ai ci duo shi xing .gui lai bu bu yin ..
zhu zhai yin han quan .xia yue xiang ling long .kuang ran jie chi shou .qu zhu ming ming hong ..
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
.ou ru heng shan si .hu shan jing zui you .lu han song cui shi .feng yong lang hua fu .
.qi mo chen xiang shu se fen .bi shan ru hua you feng jun .jiao cang qiu yue yi pian shui .
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
ye jing sui ge ming yue lou .qi zuo ke lian neng bao cuo .da zhi diao xian zhong zhi bo .
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
译文及注释
译文
江(jiang)上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年(nian)众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风(feng)吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大(da)自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴(zhang)雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情(qing)！
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
注释
意：心意。
及：等到。
红日：《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。
（3）落落：稀疏的样子。
（18）诘：追问。
具：备办。
赏析
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名(yi ming) 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
此诗在构思上(si shang)的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
这是一把(yi ba)什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防(cheng fang)形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
此诗在构思上(si shang)的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
这是一把(yi ba)什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防(cheng fang)形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
创作背景
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
暮春
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
得道多助，失道寡助
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
惠远纵相寻，陶潜只独酌。主人恩则厚，客子才自薄。
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。
春中喜王九相寻 / 晚春
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
因投竹林寺，一问青莲客。心空得清凉，理证等喧寂。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。
枕上眠常戴，风前醉恐柔。明年有闺阁，此样必难求。"
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
"君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
玉楼春·己卯岁元日
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
"二十在边城，军中得勇名。卷旗收败马，占碛拥残兵。
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"
山下泉
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
革道当在早，谦光斯可取。木雁才不才，吾知养生主。"
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
"何处营求出世间，心中无事即身闲。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
马嵬
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
唯我有荆扉，无成未得归。见君兄弟出，今日自沾衣。"
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
兰陵王·丙子送春
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
"紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声寒。
"清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
还似前人初得时。"
"钟鼓九衢绝，出门千里同。远情高枕夜，秋思北窗空。
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。"
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
思玄赋
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
"我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。"
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
行田登海口盘屿山
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
"侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
"扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
奉同张敬夫城南二十咏
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"