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折桂令·赠罗真真

清代 / 贡奎

离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


折桂令·赠罗真真拼音解释:

li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
.lan xing ru jin cheng ye ren .xing cang you xing bu you shen .
.yan guang san fu zhou .dong fu yi you bu .su yu run zhi tian .xian feng yao gui shu .
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
.cheng xi zhao gui zhou .yuan yuan er zhuan you .yue ming kan ling shu .feng jing ting xi liu .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .

译文及注释

译文
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
步骑随从分列两旁。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
天天寻欢作(zuo)乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有(you)听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生(sheng)产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾(zai)荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸(xing)有纵横二三千里地方(fang)的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使(shi)敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应(ying)该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支(zhi)撑了。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?

注释
136、游目:纵目瞭望。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。
99. 殴:通“驱”,驱使。
4、致:送达。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

赏析

  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活(zui huo)跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利(li)。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏(gong shang)湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代(gu dai)人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

贡奎( 清代 )

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简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

击壤歌 / 绍丁丑

"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"


后出师表 / 完颜媛

"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。


言志 / 乘妙山

明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。


忆秦娥·用太白韵 / 殷恨蝶

"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"


和张仆射塞下曲·其一 / 西门凡白

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 义水蓝

礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"


早蝉 / 戢诗巧

日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。


思佳客·闰中秋 / 顿戌

"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。


秋霁 / 戏乐儿

陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。


长沙过贾谊宅 / 锺离金利

"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。