府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
"幽寻得此地，讵有一人曾。大壑随阶转，群山入户登。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
"将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。"
晓色遍昭阳，晴云卷建章。华滋的皪丹青树，
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.xiao yi cang zhou li .xin nian bai shou weng .yi guan ru yuan ke .wan shi ji piao peng .
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .
.you xun de ci di .ju you yi ren zeng .da he sui jie zhuan .qun shan ru hu deng .
lin xia qing feng dai luo mei .qiu xian fu zhong gao chang ru .chun qing shu li he ge lai .
.jiang zhi jiu .si bei weng .shi jun qu .chu cheng dong .mai jian jian .zhi zi ban .
hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
xiao se bian zhao yang .qing yun juan jian zhang .hua zi de li dan qing shu .
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
译文
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
户部云南清吏司主事(shi)海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火(huo)烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月(yue)影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
啊，处处都寻见
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
注释
（24）徐夫人：姓徐，名夫人。一个收藏匕首的人。
病：害处。
1. 怪得：奇怪，怎么。
⑾信：确实、的确。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢？”反诘句。
⑶樽（zūn）：酒杯。
⑻弯弓满月，把弓拉开像圆月的形状。
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
青山空向泪，白月岂知心。纵有馀生在，终伤老病侵。"
公卿时见赏，赐赉难具纪。莫问身后事，且论朝夕是。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
"汝山方联延，伊水才明灭。遥见入楚云，又此空馆月。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
"旧许星车转，神京祖帐开。断烟伤别望，零雨送离杯。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。
少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。"
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
驱车层城路，惆怅此岩阿。"
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
埋剑谁当辨，偷金以自诬。诱言虽委答，流议亦真符。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
"到君幽卧处，为我扫莓苔。花雨晴天落，松风终日来。
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱，泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁，
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。"
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
"公府西岩下，红亭间白云。雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。
草木花叶生，相与命为春。当非草木意，信是故时人。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出，六合车书混为一。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，
不知君作神仙尉，特讶行来云雾深。"
东归余谢病，西去子加餐。宋伯非徒尔，明时正可干。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。不见眼中人，相思心断续。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
"德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉珮，宴梦郁金堂。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。"
"谁道零陵守，东过此地游。友僚同省阁，昆弟接荆州。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
仙人空中来，谓我勿复归。格泽为君驾，虹蜺为君衣。
日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。"
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云，
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。
妻子垂涕泣，家僮日奔走。书词苦人吏，馈食劳交友。
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
"川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫。汀长花满正回船，
云树森已重，时明郁相拒。"
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。"
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕."
屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
"养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。
醉罢同所乐，此情难具论。"
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
"高山临大泽，正月芦花干。阳色薰两崖，不改青松寒。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
地远官无法，山深俗岂淳。须令荒徼外，亦解惧埋轮。"
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
"期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，