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贺新郎·寄李伯纪丞相

南北朝 / 何霟

"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
乃知东海水,清浅谁能问。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,


贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:

.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
.han yang wu yuan si .jian shuo guo fen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不(bu)要常将家相忆。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无(wu)奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
快进入楚国郢都的修门。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能(neng)在大山谷里找到依靠的伴侣。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这(zhe)个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又(you)凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功(gong)勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

注释
卒然:突然。卒,通“猝”。
(8)燕人:河北一带的人
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
③勒:刻。
(20)出:外出
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
①胜:优美的

赏析

  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪(zhang yi)至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解(jie)释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  二、人民(ren min)苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女(qing nv),是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的(yi de)幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

何霟( 南北朝 )

收录诗词 (1493)
简 介

何霟 何霟,字雨望,号小山,新会人。贡生。有《捣药岩居集》。

维扬冬末寄幕中二从事 / 赵汝育

掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。


午日处州禁竞渡 / 黄文德

直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"


金缕曲·次女绣孙 / 崔璆

冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,


读陈胜传 / 岳榆

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。


牧竖 / 鱼玄机

"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"


邯郸冬至夜思家 / 孙廷权

嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。


赵将军歌 / 姚咨

"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 宋江

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
人言世事何时了,我是人间事了人。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。


天台晓望 / 薛侃

"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


南乡子·春闺 / 许自诚

"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"