首页 古诗词 鹧鸪天·枫落河梁野水秋

鹧鸪天·枫落河梁野水秋

明代 / 陈仕龄

幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
仕宦类商贾,终日常东西。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋拼音解释:

xing shi yu mao wu qu chu .yi sheng an wen lao gu pu .
yi xi lin hu bin .dui ci you jia qu .liu lian song shen bei .bin zhu gong wang zui .
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
qi tuo qing he xian .chui xu yi shu zhong .zi zi chou lv nei .wu fu tan long zhong ..
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
shu liang chao he jian .yan xiang yu seng xian .geng gong you yun yue .qiu sui jiang zhang huan ..
shi huan lei shang jia .zhong ri chang dong xi .
nong yan nong xiang xue ya zhi .niao yan he lu xiao feng chui .
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
jiu li ruo wei gui qu hao .zi qi diao xie lv an wang ..
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
.you chuang ying li bai qing feng .shi li pi xiu yi pian xiong .san yin suo kai shuang man di .
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
seng jie song luo zhu .ren jiang yu xue qi .san nian yi guan ba .yue shi kan cheng bei ..
.qing xi jian di lu cang tai .mi zhu chui teng suo bu kai .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .

译文及注释

译文
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  蒲生在我(wo)的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦(ku)难过。想见你一面,这种思念是如此强(qiang)烈,以致情感郁结心中(zhong),伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
我真想让掌管春天的神长久做主,
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺(bing)就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网(wang),莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。

注释
24.陇(lǒng)亩:田地。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑶销:消散。亦可作“消”。
复:又,再。

赏析

  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索(suo)。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后(hou)世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门(men),但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静(tian jing)的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光(feng guang),未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春(xia chun)江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

陈仕龄( 明代 )

收录诗词 (6162)
简 介

陈仕龄 陈仕龄,字寿卿。东莞人。明武宗正德五年(一五一〇)举人,六年乙榜进士,官太平繁昌县教谕,升溧阳知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 局夜南

杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"


沁园春·答九华叶贤良 / 完颜晨辉

若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。


南乡子·烟暖雨初收 / 羊雅逸

题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。


草书屏风 / 允雪容

山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 汝建丰

犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。


青玉案·送伯固归吴中 / 道丁

明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。


玉楼春·和吴见山韵 / 磨孤兰

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。


从军行七首 / 王高兴

"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。


咏被中绣鞋 / 掌靖薇

"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"


放言五首·其五 / 梁丘丁

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。