首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

近现代 / 蒋超

"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
生人冤怨,言何极之。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
zhu ming nan yue feng .yu hua bei ming kun .jiao tai zhi fu su .ru liu bu yi men .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
duan an you lai ke .lian bo yang qu cha .gu xiang he chu zai .geng dao xiang tian ya ..
jia yuan duo qin wu jun bing .lan shuo jiang chang zeng da huo .qie bei nian bin lao chang zheng .
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
lie guo bing ge an .jin wang de jiao chun .yao wen chu ya yu .xiu zuo hua qi lin .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
.bian cheng duo yuan bie .ci qu mo tu ran .wen li zhi cai zi .deng ke ji shao nian .

译文及注释

译文
明妃当时(shi)初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南(nan)和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家(jia)世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后(hou),我再来为你举杯祝寿。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观(guan)风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
  在古代,哪(na)一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。

注释
①恣行:尽情游赏。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
代谢:相互更替。
7低迷:《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷,模糊不清。
辛亥:光宗绍熙二年。

赏析

  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花(lang hua)借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见(xiang jian)其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高(shen gao),而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将(wo jiang)以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描(lai miao)绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

蒋超( 近现代 )

收录诗词 (1339)
简 介

蒋超 (1624—1673)明末清初江南金坛人,字虎臣,号绥庵,又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归,遍游名山。入蜀,终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、《峨眉志馀》。

春风 / 碧鲁建军

天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 公孙梦轩

故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。


踏莎行·郴州旅舍 / 蒲申

"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 粟丙戌

"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。


估客乐四首 / 郦岚翠

"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 亓官士航

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
千里万里伤人情。"
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。


阙题 / 公孙雪磊

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
之德。凡二章,章四句)
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 章佳辛巳

我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 八雪青

许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。


好事近·杭苇岸才登 / 雷凡巧

东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。