题破山寺后禅院
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
爱君得自遂，令我空渊禅。"
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
题破山寺后禅院拼音解释:
qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
ye hua ying duan he .he liu fu chang bian .zhi jiu liao xiang song .qing men yi zui mian ..
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
zhi shi ye .zi mei huai ju shi ji yong wei ju yun ..du dang sheng shu kai wen yuan .
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
.jun bu jian liang xiao wang xiu zhu yuan .tui qiang yin lin shi reng cun .
译文及注释
译文
何时才能够再次登临——
她姐字惠芳，面目美如画。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
魂啊不要去南方！
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
虽然职位低微(wei)却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
单襄公回朝后告诉周(zhou)定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火(huo)星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土(tu)箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞(sai)，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
注释
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
⑽脉脉：绵长深厚。
⑤迟暮：比喻衰老。
⑴木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作“初”。
（17）庸：通“墉”，城墙。
29.去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。
赏析
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开(tian kai)疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功(shu gong)。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛(qi fen)。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开(tian kai)疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功(shu gong)。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛(qi fen)。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
创作背景
这首诗即为其中的一篇佳作。
单夔( 五代 )
收录诗词 (2946) 首
简 介
单夔 单夔，字虞卿，钱塘（今浙江杭州）人。孝宗干道元年（一一六五），为大理评事。五年，除大理寺丞。六年，兼权度支郎官。八年，知湖州，寻除淮西总领（清同治《湖州府志》卷五）。淳熙三年（一一七六），除户部侍郎（《景定建康志》卷二六）。五年，出知平江府（同上书职官六二之二一）。光宗绍熙间知遂宁府、建宁府（《攻愧集》卷三六、四○）。宁宗庆元二年（一一九六），知绍兴府。四年，知隆兴府。
玉楼春·己卯岁元日
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
"昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
水龙吟·春恨
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军，亦如角鹰下翔云。
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
破阵子·掷地刘郎玉斗
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
北齐二首
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
御街行·街南绿树春饶絮
白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。"
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。"
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
闾门即事
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
径隐千重石，帆留一片云。儿童解蛮语，不必作参军。"
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
清明日独酌
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
秋水清无底，萧然静客心。掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
九歌·国殇
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
"花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
孤雁 / 后飞雁
解瓦飞十里，繐帷纷曾空。疚心惜木主，一一灰悲风。
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。"
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。