首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

明代 / 庄盘珠

燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

yan yu zeng lai ke .hua cui yu bie ren .mo chou chun you guo .kan zhuo you xin chun .
qi zhi yi sheng feng hun mang .kong gua huang yi ning xu shou .zeng wen xuan jiao zai zhi chang .
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
xi bian sui shi you sang ma .jin ri shan cheng shi shu jia .
cong jin bu xian cheng cha ke .zeng dao san xing lie su bang ..
.gao gao qi hua tang .yuan yuan yin liu shui .fen tu shi jin zhen .you xian wei she chi .
.zeng xiang xi bian bo mu yun .zhi jin you yi lang hua qun .
.xing ren bo qu qi .bai fa gen yi chu .zhi jun qing song zhi .kong shu bie lai ri .
shi xia xian de wen zhu jing .chao ran ke ji yi yong hou .qia si you zhi xing tian xing .
he shi le yu qiao .jin che huo yi rao .he shi ying gu qie .she jiu ban han piao .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
qing e mo guai pin han xiao .ji de dang nian shi bu ren ..
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
yan qing you zi shi gong cha .jiang shan zhi you chou rong zai .jian pei ying he kui se mai .
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..

译文及注释

译文
半夜时到来,天明时离去。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行(xing)(xing)为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致(zhi)车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在(zai)湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着(zhuo)鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水(shui)和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬(peng)莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。

注释
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
8 、仓皇:匆忙而慌张。
坠:落。

赏析

  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏(bai xi)的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花(qu hua)枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这(jiang zhe)似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时(de shi)候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝(dao jue)望的急剧转变。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

庄盘珠( 明代 )

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简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 西门志鹏

"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。


芙蓉曲 / 姒醉丝

"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"


悼室人 / 箕癸巳

帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
白日下西山,望尽妾肠断。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"


夜看扬州市 / 涂之山

东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。


侍宴咏石榴 / 南门小海

狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。


诉衷情·送春 / 闾丘广云

熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。


小雅·六月 / 慕容癸卯

去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。


生查子·远山眉黛横 / 汲沛凝

羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"


南山田中行 / 妘睿文

重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"


水调歌头·徐州中秋 / 完颜金鑫

"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"