老子(节选)
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
老子(节选)拼音解释:
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
译文及注释
译文
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
古时候被人称作豪杰的志士，一定(ding)具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那(na)不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互(hu)提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太(tai)荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭(mie)亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和(he)效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做(zuo)奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
老百姓呆不住了便抛家别业，
神君可在何处，太一哪里真有？
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
注释
11、苫（shàn）：用草编的席子。
[12] 书：《尚书》，也称《书经》。
6、遽：马上。
⑴蓟：州名，治所在今天津蓟县。
⑵角：军中的号角。
赏析
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁(bai liang)诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少(bu shao)《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”（《杜诗详注》卷之十）同时他还转引钱笺可相互发明：“春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？”（《杜诗详注》卷之十）这里是说点明春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，“莫深愁”为杜(wei du)甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字，旧本曾作“兴”，清末郭曾忻解(xin jie)释说：“所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。”（《读杜札记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说，此“不必于江上有涉，而实从江上悟出也。”（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道 ：“新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。”此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 ：“水势不易描写 ，故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说 ：“不必于江上无涉，而实非着意江上也。”（《杜诗解》卷二）尾联(wei lian)诗人以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。诗人说：若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道：“每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止，下又缀以‘聊短述’三字。读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？”（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁(bai liang)诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少(bu shao)《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”（《杜诗详注》卷之十）同时他还转引钱笺可相互发明：“春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？”（《杜诗详注》卷之十）这里是说点明春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，“莫深愁”为杜(wei du)甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字，旧本曾作“兴”，清末郭曾忻解(xin jie)释说：“所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。”（《读杜札记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说，此“不必于江上有涉，而实从江上悟出也。”（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道 ：“新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。”此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 ：“水势不易描写 ，故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说 ：“不必于江上无涉，而实非着意江上也。”（《杜诗解》卷二）尾联(wei lian)诗人以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。诗人说：若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道：“每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止，下又缀以‘聊短述’三字。读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？”（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
赵雷( 两汉 )
收录诗词 (7778) 首
简 介
赵雷 赵雷（一一八二～一二二五），字省之，号时斋，缙云（今属浙江）人。曾先后从学于朱熹、滕璘。理宗宝庆元年卒，年四十四。有《私淑集》，已佚。事见《蒙城赵氏宗谱·世馨摘集》。今录诗二首。
游园不值
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
沁园春·再到期思卜筑
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
戏赠杜甫
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
乞食
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
秋日诗
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
沧浪歌
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
乐毅报燕王书
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
赠从弟南平太守之遥二首
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
李监宅二首
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。