译文
我要(yao)斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回(hui),夜晚不能潜伏。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对(dui)的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可(ke)以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
黄莺儿歌声断续,小(xiao)燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
年底临近傍晚(年将(jiang)老),日夜白白地彷徨。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
注释
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
⑤捕:捉。
斥:呵斥。
26.筑:捣土。密:结实。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。