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沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

魏晋 / 崔光笏

"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

.liu luo shang han shi .deng lin wang sui hua .cun qiu gao guo suo .fen shu lv he hua .
.peng zhao ting zhou qu .quan jia yu yi fei .xi pao xin jin zhang .rong jie jiu zhu yi .
cai jun yi yu nie .shi xin feng yi tian .nie xian bai fa duan .bing zu chi shu chuan .
feng yu zhong si fa xia shi .ye dian shang yao chi di ying .qiu lian kong tu e bian hui .
.wo you diao gu qi .bu qi xiang lu qi .hui lei sa mu tian .di zhuo gui shu zhi .
.da bai dong xi fei zheng kuang .xin chu shi dong za mei xiang .
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
.xi yan quan luo shui rong kuan .ling wu wan yan hei chu pan .song ye zheng qiu qin yun xiang .
pi hu jin ge shi wan jun .hou qi bei lai jing you shuo .shu lou xi wang hui wei wen .
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
tian fu cang bo cui mu di .gao niao san fei jing da pei .chang feng wan li juan qiu pi .
.wei di you nan ji .sou xian yu da fan .mei xian diao bu zhou .yu liang fu gao jian .
.leng ri wei yan wei shui chou .hua qing gong shu bu sheng qiu .
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
ting bian gu mu zhou yin yin .ting xia han tan bai zhang shen .huang ju jiu lian tao ling zhai .
.qing feng chui liu xu .xin huo qi chu yan ..jian .shi wen lei ju ...

译文及注释

译文
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要(yao)先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候(hou)演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
扬子驿盖在树林的开阔处,而(er)对面的润州城则矗立在群山中。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄(xu),直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊(a)。
席间歌女唱(chang)起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
国家需要有作为之君。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。

注释
⑧残:一作“斜”。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
⑺有忡:忡忡。
门:家门。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
⑵常时:平时。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好(mei hao)记忆中去了。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一(zhe yi)形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文(wen)言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿(shui yi),风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

崔光笏( 魏晋 )

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简 介

崔光笏 崔光笏,字正甫,号蕙田,庆云人。道光壬午举人,有《蕙田草》。

从斤竹涧越岭溪行 / 南门玉俊

翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."


猪肉颂 / 留思丝

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,


山行杂咏 / 枝丙子

透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 乌雅彦杰

"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 锺离壬申

"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。


王充道送水仙花五十支 / 束玄黓

津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"


池上二绝 / 凌安亦

往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"


大德歌·冬 / 东门俊凤

知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。


送人游吴 / 颛孙德丽

自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。


召公谏厉王弭谤 / 百里英杰

"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"