寒食雨二首
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
为客频改弦，辞家尚如昨。故山今不见，此鸟那可托。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
不是襄王倾国人。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
伫君列丹陛，出处两为得。"
寒食雨二首拼音解释:
he yi de you chan yu ren .yu yan fan fu na ke dao .neng ling jun xin bu zi bao .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
wei ke pin gai xian .ci jia shang ru zuo .gu shan jin bu jian .ci niao na ke tuo .
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
zhi yu lai chao yuan .huan zhu ru gong pin .lian nian bu jian xue .dao chu ji xing chun ..
sha hao qi xi yi xiao ai .jiao jiao zhi zi xi zi du li .yun ke peng xi xia ke xi .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
译文及注释
译文
今年水湾边春天的(de)(de)沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老(lao)竹虽老，仍矫天挺拔，梢(shao)可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
并不是道人过来嘲笑，
长出苗儿好漂亮。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品(pin)去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
离开明亮的白日昭昭啊，步(bu)入黑暗的长夜悠悠。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
注释
[45]寤寐：梦寐。
(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
④疏香：借指梅花。
（54）辟：开辟，扩大。
者：……的人，定语后置的标志。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑻泱泱：水深广貌。
赏析
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句(liang ju)似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可(hen ke)能是当时陈语，因而多引用之。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月(ri yue)忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得(shi de)对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛(pi mao)，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句(liang ju)似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可(hen ke)能是当时陈语，因而多引用之。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月(ri yue)忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得(shi de)对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛(pi mao)，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
创作背景
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
柳开( 宋代 )
收录诗词 (6165) 首
简 介
柳开 柳开（947～1000）北宋散文家。原名肩愈，字绍先（一作绍元），号东郊野夫；后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。开宝六年进士，历任州、军长官，殿中侍御史，提倡韩愈、柳宗元的散文，以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，然有枯涩之病，有《河东先生集》。诗作现存八首。
普天乐·咏世
始信古人言，苦节不可贞。"
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
"承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
杨叶频推中，芸香早拜官。后来惭辙迹，先达仰门阑。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。"
"忽忽忘前事，事愿能相乖。衣马日羸弊，谁辨行与才。
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
清平乐·风鬟雨鬓
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。"
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，
"天上移将星，元戎罢龙节。三军含怨慕，横吹声断绝。
奉和元日赐群臣柏叶应制
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
东西同放逐，蛇豕尚纵横。江汉阻携手，天涯万里情。
"洛阳为此别，携手更何时。不复人间见，只应海上期。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
墨点三千界，丹飞六一泥。桃源勿遽返，再访恐君迷。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。"
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
残菊
伫君列丹陛，出处两为得。"
"霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
玉箫遍满仙坛上，应是茅家兄弟归。"
"萧条方岁晏，牢落对空洲。才出时人右，家贫湘水头。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
踏莎行·候馆梅残
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。文螭从赤豹，万里方一息。
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
丹壑常含霁，青林不换秋。图书空咫尺，千里意悠悠。"
可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。"
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
离骚
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
且愿充文字，登君尺素书。"
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
赠我累累珠，靡靡明月光。"
生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。"
冉溪
生死在八议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。
论旧或馀悲，思存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。
"山人今不见，山鸟自相从。长啸辞明主，终身卧此峰。
"方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
渡江云·揭浩斋送春和韵
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
怜君更去三千里，落日青山江上看。"
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
楚山隔湘水，湖畔落日曛。春雁又北飞，音书固难闻。
长报丰年贵有馀。"
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
元日
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒唿邻里。
孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。"
见《丹阳集》）"
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"