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宿巫山下

南北朝 / 李延大

地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


宿巫山下拼音解释:

di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
piao piao sui mu yu .sa sa luo qiu shan ...luo ye ..wang zheng zi .shi ge ..
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
.yang he fei wu dai .qian qiao xin zi bei .ying gao chi ri du .sheng yuan hao feng sui .
.guan yin hua shen .jue xing kong guai .chi nao yin li .zhong mo mo bai . ..zhang xi fu
.xian ming jiang ci guo .fei cai tian shi chen .tian zhong lian ming zhu .hai wai yi ci qin .

译文及注释

译文
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
王亥秉承王季(ji)美德,以其父亲为善德榜样。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
灯火辉煌的楼(lou)上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果(guo)。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断(duan)发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来(lai)断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
登楼远望中原,只见在一片荒(huang)烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
请任意选择素蔬荤腥。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
④窈窕:形容女子的美好。
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。

赏析

  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎(lang)今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起(feng qi)浪涌了。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适(xian shi)、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  4、因利势导,论辩灵活
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法(wu fa)避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进(de jin)取之意,是隐居在此。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她(dui ta)来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

李延大( 南北朝 )

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简 介

李延大 李延大,字四馀,一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年(一五九二)进士。授柳州推官,补任镇江。入为工部主事,升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。

寒塘 / 宗政培培

"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
《野客丛谈》)
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"


白马篇 / 万俟强

"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


秋日行村路 / 乌雅东亚

菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


郑庄公戒饬守臣 / 扶丽姿

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。


国风·陈风·泽陂 / 庆丽英

绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。


无衣 / 燕南芹

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


溪居 / 范姜玉宽

赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


除夜作 / 盖妙梦

"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


大有·九日 / 左丘随山

白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。


晚次鄂州 / 第五曼冬

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,