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谒金门·美人浴

先秦 / 梅文鼎

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。


谒金门·美人浴拼音解释:

yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
di sheng lin ting hao .shi qing yan shang pin .bai quan ying cao mu .wan jing bu jiao zhen .
bei lu chuan chu jie .dong ren wang yi qing .chi tang cui xie ke .hua mu dai chun qing .
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
zheng dian yi xia bi .qian lou biao shi cong .ye lai yuan niao jing .zhong fan xiang yun zhong .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
qiu he shang you yu .mu niao fu pian fan .zhi bi yi he wei .xie wo xin zhong yuan ..
jian sheng lian zhen dian .feng shi ru jie xuan .wei zou dong shan ji .xian qing bei hai zun .
gu yuan jing luan jiu .gu mu ge lin kan .shui fang jiang cheng ke .nian nian shou yi guan ..
qi zhu zhao yao xing .hun sui chang he feng .wei yan yu zhou qing .fu shi che shu tong .
ji jiang mu you jue .jian yu kan ding hui .yu wu wang shi yuan .huan jia lan sheng ji .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
.shan jun duo xia ri .she shi fang li gui .zuo ge du cheng men .xing tang yue qing hui .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
meng yang feng shan jiu .xian guan liu qing cai .ri wan quan qu bie .feng chang yun zhu kai .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .

译文及注释

译文
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子(zi),已能把自己的(de)(de)眉毛画成长眉了。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
在开国初年,有个乔(qiao)山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠(you)悠。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则(ze)在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做(zuo)诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!

注释
40.数十:几十。
(49)杜:堵塞。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
3.隶:属于。这里意为在……写着
⑵连:连接。
255、周流:周游。

赏析

  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅(yi yu),却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以(suo yi),他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空(mi kong)灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

梅文鼎( 先秦 )

收录诗词 (7684)
简 介

梅文鼎 (1633—1721)安徽宣城人,字定九,号勿庵。幼时喜仰观天象,辄有所得。既长,精研古代历算之学,于古书之难读者,必求其说,至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学,融会贯通,冶为一炉。中年丧偶,不再娶,闭户覃思。着天算之书八十余种。皆发前人所未发。于经史诸子等学,亦旁搜博览,诗文颇有文采。康熙四十四年,因李光地之推荐,见康熙帝,谈历象算法,极受赞赏。所着天算各书,汇编为《梅氏丛书》,又有《绩学堂诗文钞》。

富贵不能淫 / 田同之

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。


离骚(节选) / 岳霖

云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。


溱洧 / 安璜

征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。


暮秋山行 / 张署

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。


白纻辞三首 / 张屯

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
愿因高风起,上感白日光。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"


水调歌头·中秋 / 李秉礼

倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 郑良臣

"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。


塞下曲四首·其一 / 柳亚子

青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 屈同仙

圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
驾幸温泉日,严霜子月初。
万里长相思,终身望南月。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。


残丝曲 / 林渭夫

俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。