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曲池荷

元代 / 史肃

翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。


曲池荷拼音解释:

ling yu ru jin cong fang chang .you neng fei qi xiang gu yun ..
mu bi jiu xue .wu ru ren jia .nai fu you ye .fang dan qi .xi yi ju wei ti .
.bo shan xiang zhong yu cheng yun .jin duan ji si du e jun .fen die tuan fei hua zhuan ying .
.chan ting gao niao dao .hui wang ji chuan yuan .qiao jing lian feng ding .shi quan tong zhu gen .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
.shi shang cang long zhong .ren jian wu di sun .xiao lai wei she lie .xing ba de gan kun .
gui lin jiu bie si .guo yue wei li chuan .zi shuo cong jin qu .shen ying lao hai bian ..
mo qian qiong gui bu zhi chu .qiu shan zhong die shu qi duo ..
.gong mu lin zhou dao .huang lu ji gu tai .yu yin gan jiang chu .he wei diao tao lai .
.yuan shu lai ruan xiang .que xia jian jiang dong .bu de jing shi li .wang pao geng jia gong .
yan jie xie yang bei sai yun .wei shui zi liu ting dao se .han ling kong chang shi tai wen .
yue yuan yi wang jing .hua nuan si yi ping .he bi jiu chao qu .shan shan fang cao qing ..
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
guan zi wen hua zhong .en yin gu wen sheng .ci ren qiu zuo cheng .tian zi xu he geng .
yu nian wang huan shi ji duo .qing zhong lu bian nan yan jin .xi yao gong li bei ren guo .
dao tou sheng chang yan xia zhe .xu xiang yan xia lao shi xiu ..
ba geng tian liao fei .sheng diao an ying zhen .kang kai zhi yin zai .shui neng lei duo jin ..
e cao sui dang lu .han song shi ting sheng .ren yan zhen ke wei .gong yi ben wu zheng .

译文及注释

译文
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是(shi)我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能(neng)相(xiang)见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子(zi)为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用(yong)空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。

注释
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
(23)渫(xiè):散出。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
芙蓉:荷花的别名。
29、代序:指不断更迭。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。

赏析

  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  头两句是一(shi yi)层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  石苍舒字(zi)才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感(suo gan),亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月(hua yue)夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌(de ge)(de ge)行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

史肃( 元代 )

收录诗词 (2298)
简 介

史肃 史肃(约公元1195年前后在世)金代诗人。字舜元,京兆(今陕西西安)人,侨居北京路大定府合众县(今辽宁省凌源县西北)。

夏日三首·其一 / 甄癸未

通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。


沧浪亭记 / 瑞鸣浩

可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"


舟中立秋 / 太叔远香

苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"


赠阙下裴舍人 / 百里艳清

"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"


竹枝词 / 鲜恨蕊

晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 亓官建宇

"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 良半荷

大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 夏侯梦玲

"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 司马利娟

"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。


桃花溪 / 公羊利利

春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。