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三台·清明应制

先秦 / 汪莘

凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


三台·清明应制拼音解释:

qi liang huan si bie qin zhi .sui feng wei bian gui he chu .jiao jiu wei qiu zhu shao shi .
duan peng zai men lan .qi dang tao li rong .ji shi ruo du chong .qin sun li wei sheng .
he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
qiong chou shan ying qiao .du ye lou sheng chang .ji mo nan cheng mei .han deng qin xiao guang ..
.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
hai shu tong yan zao .shan cun dai mi fang .yu zhi su xiao xiao .jun shi dao qian tang ..
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
hao zhu gu gen tuo tao li .mo ling cong ci hun qiao su ..

译文及注释

译文
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  君子说:学习不(bu)可以停止的。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己(ji)感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈(qu)原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事(shi)情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去(qu)拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐(tong),半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权(quan)势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!

注释
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
13、告:觉,使之觉悟。

赏析

  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从(shi cong)灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色(se)再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的(ti de)眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一(liao yi)条宽阔的新路。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警(jing jing),确是难得之佳作。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

汪莘( 先秦 )

收录诗词 (9185)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

和张仆射塞下曲·其三 / 王百朋

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。


题情尽桥 / 刘必显

哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 陈兆蕃

"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。


河满子·正是破瓜年纪 / 张榕端

莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。


后庭花·一春不识西湖面 / 张进彦

两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。


题许道宁画 / 姚恭

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 荣涟

深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。


定情诗 / 李亨伯

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 曹秉哲

"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


劝学诗 / 偶成 / 张孝祥

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"