不怕鬼 / 曹司农竹虚言
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
译文及注释
译文
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
刚满十五岁的(de)少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那(na)小路走可横渡峨眉山顶端。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心(xin)声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色(se)中飞扬，点点细雨(yu)下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
注释
落魄：不得志。楚汉间：今湖北汉水流域一带，古属楚地。
⑸秋河：秋夜的银河。
⑴三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。
绝：断。
56、幽厉：周幽王、周厉王。
⑴淮：淮河。犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。
赏析
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之(li zhi)遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎(lang)前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王(yong wang)李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一(zhe yi)首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎(lang)前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王(yong wang)李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一(zhe yi)首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
创作背景
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
柳中庸( 未知 )
收录诗词 (4859) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
幽居冬暮
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
西江月·四壁空围恨玉
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
萤火
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
柳子厚墓志铭
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
殷勤不得语，红泪一双流。
春日登楼怀归
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
仿佛之间一倍杨。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
桑生李树
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
草 / 赋得古原草送别
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
夜上受降城闻笛
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
小重山·绿树莺啼春正浓
辞春不及秋，昆脚与皆头。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
圆圆曲
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。