早春野望
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
早春野望拼音解释:
di shi yi yi cheng wei liao .geng ying shu zui zai quan jiong .
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
xu xu wu yin xi de ta .ye yuan huang jing yi he duo .
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
yan zi bu lai hua zhuo yu .chun feng ying zi yuan huang hun ..
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
shan sou shi wang lie .zan ying you dai yong .yu tiao jie xiang kuai .fan tu ge xuan feng .
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
mu yi gao xu ji .xin yin jing geng shang .wei gong jiu xiang xu .zao wan shi chang yang ..
译文及注释
译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
孟子(zi)说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没(mei)有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这(zhe)没有别的原因，是(shi)由于和民众一起娱乐的缘故。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈(tan)和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
注释
①实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。 箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑽与及：参与其中，相干。
9、衣（yì）：拿衣服给人穿。
78.叱：喝骂。
⑨造于：到达。
⑽鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。
赏析
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚(huang hu)，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风(sui feng)哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
从“上有六龙回日之高标(biao)”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
魏国(wei guo)地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚(huang hu)，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风(sui feng)哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
从“上有六龙回日之高标(biao)”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
魏国(wei guo)地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
李郢( 宋代 )
收录诗词 (6786) 首
简 介
李郢 李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广。
山中杂诗
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
赠郭季鹰
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
临江仙·千里长安名利客
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
下终南山过斛斯山人宿置酒
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
寄黄几复
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
江有汜
"谩费精神掉五侯，破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去，
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
和张仆射塞下曲六首
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
大雅·文王
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，