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南乡子·秋暮村居

明代 / 徐璹

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
mao chi mao chi .wu zhuo wo que .ru shi ru bao .mo wo ken lue .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
.men yan can hua ji ji .lian chui xie yue you you .

译文及注释

译文
  寄寓在泾(jing)州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦(jiao)令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深(shen)感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能(neng)再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依(yi)靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
云彩(cai)横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲(qin)近。
花姿明丽

注释
21.使:让。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”

赏析

  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种(yi zhong)荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情(shu qing)的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又(er you)有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
其十
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠(wu yin)”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

徐璹( 明代 )

收录诗词 (8778)
简 介

徐璹 徐璹,字全夫,建州建安(今福建建瓯)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。终武义县主簿。事见《泊宅编》卷上。今录诗二首。

小车行 / 刘家谋

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 郭世嵚

文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。


七哀诗三首·其三 / 王凤池

"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白


小雅·何人斯 / 蒋璇

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 杨寿杓

鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


卖痴呆词 / 庄炘

危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
山行绕菊丛。 ——韦执中
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,


卜算子·秋色到空闺 / 朱青长

却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 杨天惠

赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。


乐羊子妻 / 洪州将军

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,


水谷夜行寄子美圣俞 / 刘虚白

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
不堪兔绝良弓丧。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"