首页 古诗词 石鼓歌

石鼓歌

两汉 / 邓汉仪

幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,


石鼓歌拼音解释:

you qi wu de zhuang .chan jue bu neng jiu .xing ti hu yi xin .shan chuan qiao ran jiu .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
xiao xiang yan su huo .han qing du gao zhi .mei shuo chang song si .ta nian yu wo qi ..
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
.di ming fen liu wu .dong nan xiang chu tian .ji cheng hui song qi .zhong lu jian ying chuan .
tian zi bing xu nian .huai you min duo ji .jiu zhong ying zhi rui .zhuan xi he lei lei .
bu zhi du zuo xian duo shao .kan de zhi zhu jie wang cheng ..
nan bei lu he chang .zhong jian wan yi zhang .bu zhi yan wu li .ji zhi dao heng yang .
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
xiao dian xun lu xiang .gu jing bei duo zhi .lao seng fang ming zuo .jian ke huan qiang qi .
wei tui wei chou dong .cai fei si jie jing .wen lai lin hai jiao .hen qi guo bian cheng .
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .
.yao ye kan lai yi yue zhao .ping ming shi qu bei yun mi .gua yan yuan shi chuan song dao .

译文及注释

译文
晚钟响在皇家的园林(lin)里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
楚灵王(wang)(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是(shi)周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利(li),而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流(liu)出来。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
荷花与荷叶长期互相交(jiao)映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜(sheng)仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
涕:眼泪。
恨:遗憾,不满意。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
4)状:表达。
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。

赏析

  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃(yan su)而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  全文可分三段。首段(shou duan)简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时(zhi shi),其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨(ti zhi)。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出(yu chu)宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘(miao hui)得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

邓汉仪( 两汉 )

收录诗词 (5844)
简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

渭阳 / 淳于丽晖

渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 玄紫丝

戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"


西江月·闻道双衔凤带 / 允迎蕊

缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"


相见欢·秋风吹到江村 / 司马保胜

"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"


鄂州南楼书事 / 令狐绮南

既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 都惜珊

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 针敏才

"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"


四块玉·别情 / 段干甲午

短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
愿将门底水,永托万顷陂。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
若求深处无深处,只有依人会有情。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 邶访文

苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
何似章华畔,空馀禾黍生。"


送王时敏之京 / 有辛丑

须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
乃知子猷心,不与常人共。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。