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终风

两汉 / 黄鼎臣

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


终风拼音解释:

yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .

译文及注释

译文
天上升起一轮明月,
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我(wo)也是逃名隐逸之客。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  在(zai)宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻(wen)不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  天马(ma)从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
十五的月亮映照在关山,征(zheng)人思乡怀念秦川。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙(qun),紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守(shou)乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

注释
彼其:他。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 
(16)平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
(3)手爪:指纺织等技巧。
[8]弃者:丢弃的情况。

赏析

  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系(wen xi)博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的(sui de)情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前(bi qian)人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系(mai xi)于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人(de ren)的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

黄鼎臣( 两汉 )

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简 介

黄鼎臣 黄鼎臣,字尔调。永安人。文灿子。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,新建知县。清道光《广东通志》卷二九一有传。

山中夜坐 / 骑醉珊

永夜出禅吟,清猿自相应。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,


咏河市歌者 / 靖映寒

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


胡无人 / 仍醉冬

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 太叔巧玲

仍闻抚禅石,为我久从容。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
君但遨游我寂寞。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


浣溪沙·闺情 / 鲜丁亥

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
本向他山求得石,却于石上看他山。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 么语卉

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


秦楼月·楼阴缺 / 宰父路喧

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 图门洪波

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


洞仙歌·雪云散尽 / 练癸丑

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


明月夜留别 / 公羊肖云

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。