译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长(chang)长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚(jiao)阆州,来悼别你的孤坟。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
夜来肆(si)虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉(yu)铃丁当响声错杂。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲(jin)的羽毛。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
注释
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。