译文
秦关北靠河(he)山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
您先前要我(wo)的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
北方到达幽陵之域。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
青翠的山峦(luan)横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源(yuan),独善一身。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
注释
(6)谌(chén):诚信。
334、祗(zhī):散发。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
29、称(chèn):相符。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。