张益州画像记
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
张益州画像记拼音解释:
yin de ji bi bao .yin huo qi xu shi .ren shi sui ke wang .tian dao zhong nan qi .
ji zhi wu nai zai tie shan .tie shan yi jin cao mu jian .xing ling shen hao gong you qian .
jun kan ye ye dang chuang yue .rong luo kui ying ke nai he .sheng cheng wei bian shuang xian guo .
fei lai ting shu shang .chu dan jing er tong .lao wu sheng jian ji .yu wu yi qian tong .
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
jiang nan you du mang .jiang bei you yao hu .jie xiang qian nian shou .duo yu wang zhi fu .
.xie fu zhi lian jing qi xin .xu xun gao si wang jiang chun .long wen yuan shui tun ping an .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能(neng)采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
红日高照锦官城(cheng)头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
一曲清越的歌声(sheng)之后，月色显得十分皎(jiao)洁。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
这里悠闲自在清静安(an)康。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠(zhu)湿了银色的屏风。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级(ji)丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒(han)冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习(xi)俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
桃花带着几点露珠。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
石头城
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
注释
⑾悬：挎着。敝（bì）筐：破篮子。
⑨王：一作“生”，活捉的意思。
4.若：你
朱颜改：指所怀念的人已衰老。
⑹他年葬奴知是谁：这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”，而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”，而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成，改成“侬”尽显文人酸气。
纵：放纵。
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
赏析
诵读此诗，觉字字含情(qing)，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬(bei bian)十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再(gai zai)出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山(yu shan)的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景(yi jing)写情，情景交融，在赋中已是别创。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬(bei bian)十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再(gai zai)出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山(yu shan)的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景(yi jing)写情，情景交融，在赋中已是别创。
创作背景
长句：指七言古诗。
游白水书付过
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
闰中秋玩月
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
秋夜
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。"
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
暮春山间
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
晏子谏杀烛邹
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
"乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
相去二千里，诗成远不知。"
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
和徐都曹出新亭渚诗
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
清明夜
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
牡丹花
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
南乡子·有感
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。