译文
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不(bu)好。
哪怕下得街道成了五大湖、
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)丈失再也回(hui)不来了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
义公诵读《莲(lian)花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声(sheng)节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息(xi)微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画(hua)着草木花卉。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
犹带初情的谈谈春阴。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏(zou)乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
注释
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疏:指稀疏。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
①太一:天神中的至尊者。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。