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点绛唇·厚地高天

清代 / 波越重之

"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
岂独对芳菲,终年色如一。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。


点绛唇·厚地高天拼音解释:

.bai ma yin yi quan .yi ma zheng shang you .yi ma pen cheng ni .bai ma yin zhuo liu .
juan wei shang chuang xi bu ding .yu lang cai yi shi fan zheng .ke zhong san ri de xiang jian .
tao tao chuan zhi shi .ri mei yue guang hui .suo gui fa gan jian .yu dao wu ru wei .
zhang ren qie an zuo .jin lu xiang zheng xun ..
bu jian ling tu guo jiang zhang .wei wen yu bi xiao dan shu ..
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
.ping sheng zai bian ri .an ma ruo xing liu .du chu jian qian li .xiang zhi man jiu zhou .
zhong yi ren chou bie .jing qi que lian zhi .bu kan lou shang jiao .nan xiang hai feng chui ..
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
qi du dui fang fei .zhong nian se ru yi ..
han jia liang mu de ren nan .tong qian man xue shan neng fu .hong yan lian qun di yi han .
jin jia yin jing jin yi hui .cang mang luo xiu ge feng ai .nong xiang you zi sui luan lu .
ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .

译文及注释

译文
寺中老僧遗忘(wang)了岁月,只(zhi)是在山石看着江上的浮云。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德(de),都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
旅(lv)居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧(qiao)的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
⑨思量:相思。
32.遂:于是,就。
⑼先生:指梅庭老。

赏析

  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷(de yin)切劝慰之(wei zhi)后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为(ren wei)诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝(wu di)《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严(zhuang yan)和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

波越重之( 清代 )

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简 介

波越重之 波越重之,日人,1896年来台担任新竹支厅员,续任台北县嘱托、新竹支厅秘书课长。曾与新竹文人刘梅溪、罗炯南共编《新竹厅志》。

天净沙·春 / 俞汝尚

醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


田园乐七首·其一 / 祖德恭

"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
望断青山独立,更知何处相寻。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。


红梅三首·其一 / 高蟾

思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 郭求

不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


河渎神·汾水碧依依 / 许建勋

持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。


闲居初夏午睡起·其二 / 章劼

疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


长安秋望 / 张世域

刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。


蜀道后期 / 朱琰

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"


永州韦使君新堂记 / 彭应求

他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。


解语花·上元 / 赵佶

"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"