樵夫
请从象外推，至论尤明明。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
还如瞽夫学长生。"
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
樵夫拼音解释:
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
fu xian qin qiong xue .wei yang luo he chao .huan ru shan li ri .men geng jue ren qiao .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
译文及注释
译文
从前，潮州人不知道(dao)学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓(xing)。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔(kong)子曾说过(guo)这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个(ge)州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施(shi)，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
他的妻子在竹林(lin)深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
注释
88、鸳雏（chú）：传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说：惠子做了梁国的相，害怕庄子来夺他的相位，便派人去搜寻庄子，于是庄子就往见惠子，并对他说：“南方有鸟，其名为鸳雏……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鸳雏过之，仰而视之，曰：‘赫！’”
⑷“鞍马”句：谓“青云少年”仆从之众。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
⑻甫：甫国，即吕国。
（6）华颠：白头。
9 复：再。
④厥路：这里指与神相通的路。
赏析
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林(shang lin)间愉快地(kuai di)歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
诗的前三句写(ju xie)山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
末章写猎后。猎后情景(qing jing)可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼(ke jiu)。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首(yu shou)章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
诗的前三句写(ju xie)山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
末章写猎后。猎后情景(qing jing)可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼(ke jiu)。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首(yu shou)章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
创作背景
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
吴绮( 先秦 )
收录诗词 (4963) 首
简 介
吴绮 吴绮(1619～1694) 清代词人。字园次，一字丰南，号绮园，又号听翁。江都（今江苏扬州）人。顺治十一年(1645)贡生、荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。后失官，再未出仕。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
只应天上人，见我双眼明。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
送东阳马生序(节选)
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
秋风引
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
争臣论
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
龙门应制
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
满江红·雨后荒园
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
横江词·其四
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
望江南·暮春
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
采苹
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，