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汾沮洳

明代 / 毕海珖

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


汾沮洳拼音解释:

biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .

译文及注释

译文
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
我(wo)把握着两袋红色羽(yu)毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
天明我独自离(li)去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必(bi)为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆(yuan)才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实(shi),他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹(pi)夫一个,根本成不了什么大事。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。

注释
45. 雨:下雨,动词。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
7. 尤:格外,特别。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
[29]措:放置。这里是嵌置的意思。
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
无昼夜:不分昼夜。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。

赏析

  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌(qin ling),无奈的遭受着风的凄苦。正如文中(zhong)指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺(kai ying)啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室(shi)、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所(zhe suo)扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种(zhong zhong)富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

毕海珖( 明代 )

收录诗词 (4376)
简 介

毕海珖 毕海珖,字昆朗,号涧堂,淄川人。诸生。有《涧堂诗草》。

醉桃源·柳 / 单于亦海

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,


国风·秦风·晨风 / 钟离夏山

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
大哉为忠臣,舍此何所之。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


阳春曲·赠海棠 / 北英秀

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
但看千骑去,知有几人归。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


咏白海棠 / 上官女

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,


满江红·代王夫人作 / 狄力

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
将为数日已一月,主人于我特地切。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


好事近·飞雪过江来 / 歧曼丝

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


清平乐·画堂晨起 / 邵傲珊

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 闾丘采波

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
灭烛每嫌秋夜短。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


春江花月夜二首 / 功千风

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
禅刹云深一来否。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


新丰折臂翁 / 太史惜云

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"