译文
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机(ji)前织布。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
冠盖里已名不(bu)副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
上帝告诉巫阳说：
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有(you)娇女(nv)？”
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
两山如发髻(ji)屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止(zhi)。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
注释
③如许：像这样。
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
傥：同“倘”。
（6）具：制度
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
（30）绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。