译文
行行之间没(mei)有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来(lai)同车归。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝(chao)廷金鸡大赦,让我回来?
远看天(tian)边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
少年时也曾学诸葛亮手执(zhi)羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
国家将要兴盛时,必定有世(shi)代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容(rong)。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景(jing)德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
莫非是情郎来到她的梦中?
注释
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
(28)厉:通“砺”,磨砺。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”