梦李白二首·其一
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
梦李白二首·其一拼音解释:
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
译文及注释
译文
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的(de)众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
持节使臣去(qu)三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色(se)下孤独影渺。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
后来他佩着铜印(yin)墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠(chan)，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌(ling)架于卓(zhuo)茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
注释
⑹风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。
⑸馘（guó）：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。
277. 单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。
3.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
②离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
⑽蟏蛸（xiāo shāo）：一种蜘蛛。
21、许。上文有四个“许”，它们的含义分为两类：“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”，均指“允许”、“答应”；“顷刻毡大亩许”中的“许”，指“左右”、“约”、“光景”，意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
90.孰与秦王：与秦王相比怎么样？孰与，与……相比。孰，谁，哪一个。
赏析
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公(ren gong)是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出(kan chu)端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈(zhi jing)凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
全诗十六章，前八章每章八(zhang ba)句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出(kan chu)端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈(zhi jing)凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
全诗十六章，前八章每章八(zhang ba)句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
创作背景
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
送杨寘序
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
还如瞽夫学长生。"
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
大雅·緜
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
除夜宿石头驿
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
枕着玉阶奏明主。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
煌煌京洛行
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
万里提携君莫辞。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
青青河畔草
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
晚春二首·其一
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
西江月·秋收起义
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。