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周颂·般

清代 / 李迥

天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
自然六合内,少闻贫病人。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


周颂·般拼音解释:

tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
liang huan ri lao luo .gu bei zuo chou miu . ..han yu
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
.wei yan wei xing shi nan er .yi fu xiang qian qi zu bei .
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
ling yun shan shui .shi duo qi qu . ..pan shu
zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
hui ru piao hua mu .qing lai die wan liu . ..yang ping
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
.xie yi qiu feng jue bi lun .qian ying he lu ran nan yun .zi wei xiang rui sheng nan guo .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天(tian)上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷(juan)轴、题额(e)上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝(bao),犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往(wang)仰慕他。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割(ge)断筝弦般寒光森森。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑(gu)娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
手拿宝剑,平定万里江山;
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
应该是上天教人们开通(tong)汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
书是上古文字写的,读起来很费解。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
【内无应门,五尺之僮】
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
129、湍:急流之水。

赏析

  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然(ran)后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间(zhi jian)把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南(he nan)房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心(ren xin)。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得(xiang de)益彰。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情(shen qing)视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀(mian huai)遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

李迥( 清代 )

收录诗词 (2133)
简 介

李迥 李迥,字叔友。徽宗时隐居丹徒。事见元《至顺镇江志》卷一九。

题元丹丘山居 / 诸葛沛柔

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"


李遥买杖 / 宗政少杰

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 范姜秀兰

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
避乱一生多。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


景星 / 钟离辛亥

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"


咏茶十二韵 / 祭酉

翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


寒食寄郑起侍郎 / 尉迟洪滨

"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。


沙丘城下寄杜甫 / 澹台广云

朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。


临江仙·送王缄 / 亓官梓辰

安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
火井不暖温泉微。"


清平乐·雪 / 诸葛瑞瑞

佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


临江仙·大风雨过马当山 / 公西采春

"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"