译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高(gao)(gao)、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
爪(zhǎo) 牙
腾跃失势,无力高翔;
深秋时节,梧(wu)桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而(er)(er)变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘(lian),眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派(pai)的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
注释
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
翳:遮掩之意。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
⑵舍(shè):居住的房子。
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
⑷九十:指春光三个月共九十天。