首页 古诗词 金字经·胡琴

金字经·胡琴

南北朝 / 蒋超

两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


金字经·胡琴拼音解释:

liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .

译文及注释

译文
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去(qu),绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
半夜时到来,天明时离去。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
关内关外尽是黄黄芦草。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王(wang)朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很(hen)难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口(kou)说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将(jiang)领)不守信用是不行的。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
你稳(wen)坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释
付:交付,托付。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
12。虽:即使 。
34、所:处所。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
⑤《释名》:“月缺也,满则缺也。”陶弘景诗:“空山霜满高烟平。”"未缺“:指《月圆》杜甫 古诗。

赏析

  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南(ren nan)辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含(bao han)作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位(gao wei)显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结(zheng jie)构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中(ye zhong)隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

蒋超( 南北朝 )

收录诗词 (5933)
简 介

蒋超 (1624—1673)明末清初江南金坛人,字虎臣,号绥庵,又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归,遍游名山。入蜀,终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、《峨眉志馀》。

宿新市徐公店 / 朱实莲

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


登鹳雀楼 / 林廷选

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,


驹支不屈于晋 / 魏收

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。


九日寄岑参 / 何贯曾

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


黄州快哉亭记 / 游廷元

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


东光 / 释齐岳

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
障车儿郎且须缩。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。


月夜 / 曾谐

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 朱葵之

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


鸳鸯 / 李良年

身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


高祖功臣侯者年表 / 张树培

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。