首页 古诗词 金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

元代 / 殷焯逵

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
chong chong da di kai ming gong .wen jing diao wei si hai tong .fen ming pu bu shou ling tong .
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头(tou),经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
月有圆亏缺盈,千古以来(lai)就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
头上(shang)戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
老百姓空盼了好几年,
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水(shui)从容奔流。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买(mai)下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
  南方有一种叫“蒙(meng)鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
汤沸:热水沸腾。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
⒁判:拼。判作:一作“动作”。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不(shang bu)成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的(yang de)“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平(yu ping)淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖(wen nuan)、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成(zhi cheng)绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语(zhong yu)气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

殷焯逵( 元代 )

收录诗词 (9963)
简 介

殷焯逵 殷焯逵,字觉轩,贵阳人。诸生,官秀水知县。

忆江南·红绣被 / 陆罩

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。


六幺令·绿阴春尽 / 卓人月

"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
忽作万里别,东归三峡长。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


卜算子·旅雁向南飞 / 杨牢

吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


上元夜六首·其一 / 何兆

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。


鸿门宴 / 沈鹜

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


九日寄秦觏 / 朱福诜

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,


诗经·东山 / 如兰

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


张益州画像记 / 朱宿

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"


谏院题名记 / 周凤翔

楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"


送桂州严大夫同用南字 / 李抱一

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"