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游子

宋代 / 薛瑄

"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。


游子拼音解释:

.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .
.wu ai shi yu hu .shi yu zai hu li .yu bei you jiu zun .rao yu shi hu shui .
shi lu zhi jiao bao .men ting wei ke pin .mu tong si zai yan .tian fu shi wei lin ..
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
chou jian li ju jiu .ying fei qiu yue xian ..
jiu hao he you zhan .xin shi geng yi ting .bie lai tou bing bai .xiang jian yan zhong qing .

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长(chang)子,帝喾为何将他憎恨?
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时(shi)候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年(nian)龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回(hui)答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走(zou)进家门。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托(tuo)于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
太平一统,人民(min)的幸福无量!
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官(guan)府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
让我只急得白发长满了头颅。
世上难道缺乏骏马啊?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
80、假:借。盖:雨伞。子夏:孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》:“孔子将行,雨而无盖。门人曰:‘商也有之。’孔子曰:‘商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。’”
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。

赏析

  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商(li shang)隐(yin) 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说(shuo)”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前(mian qian)。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主(ge zhu)动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

薛瑄( 宋代 )

收录诗词 (2222)
简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

终南望余雪 / 终南望残雪 / 魏泽

"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"


园有桃 / 周芝田

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。


小至 / 田特秀

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。


闻武均州报已复西京 / 徐若浑

背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,


无题·飒飒东风细雨来 / 饶廷直

新花与旧叶,惟有幽人知。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,


击鼓 / 蒋兹

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。


踏歌词四首·其三 / 梁诗正

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 刘岩

恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


朝中措·代谭德称作 / 赵孟吁

城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。


黑漆弩·游金山寺 / 应子和

"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"