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定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

唐代 / 张孜

翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
白云离离渡霄汉。"
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:

chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
.ji zi chun you ge .ying ge nuan zheng fan .bie li jing jie huan .cong hui yu shui lun .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
.lian bu qing xi ji wan zhong .you shi gong li zai gu feng .zhai dao yu kong can xue mai .
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
bai yun li li du xiao han ..
shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .
.gu lei yan chen hou .xin jun he sai jian .jin diao chong han jiang .yu jie du xiao guan .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..

译文及注释

译文
在咸阳桥上遇雨(yu)了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去(qu),真是美极了。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因(yin)失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  在这种(zhong)情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范(fan)围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒(huang)之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
(112)亿——猜测。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
沾色:加上颜色。
(69)少:稍微。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
39、社宫:祭祀之所。
92. 粟:此处泛指粮食。

赏析

  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽(fan feng),突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  诗的前半写洛阳女子感伤落(shang luo)花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解(ke jie)不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧(you)国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

张孜( 唐代 )

收录诗词 (9225)
简 介

张孜 张孜,开封人。母微时生孜,后入宫乳悼献太子。孜方在襁褓,真宗以付内侍张景宗曰:“此儿貌厚,汝谨视之。”景宗遂养以为子。荫补三班奉职、给事春坊司,转殿直。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 文天祐

若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
卜地会为邻,还依仲长室。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"


生查子·独游雨岩 / 司空图

兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 桂正夫

易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。


题破山寺后禅院 / 邵亨豫

英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


侍从游宿温泉宫作 / 韩缜

玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
君若登青云,余当投魏阙。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。


念奴娇·书东流村壁 / 黄道悫

泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
何况异形容,安须与尔悲。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,


过秦论(上篇) / 杨埙

登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


望月怀远 / 望月怀古 / 妙复

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"


春怀示邻里 / 陈察

投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)


宿清溪主人 / 张湘任

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,