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条山苍

近现代 / 程自修

"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,


条山苍拼音解释:

.di li qing he jie .hou jia di di chun .yan fei yao cao lu .tai an xing liang chen .
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
bi yun pao duo bu .fei peng bin shao shu .song shi pei jia yi .zhuo jiu ban ying qu .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
yi diao yi yin tian ci yu .da xian si qiu yan .lian lian du long guan .
jin ren xi ren gong chang tan .si qi xiang cui jie hui huan .ming yue jiao jiao ru hua chi .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
shu ying lin shan dong .qin fei ru han qing .xing feng yao yu hua .quan sheng gu zhong qing ..
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
bai zhuan huang li xi yu zhong .qian tiao cui liu heng men li .men dui chang an jiu qu lu .

译文及注释

译文
就没有急风暴雨呢?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸(cun)寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地(di)与归去(qu)的春风辞别。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东(dong)诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突(tu)然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候(hou)豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云(yun)悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。

注释
⑶怀此:抱着移居南村这个愿望。颇有年:已经有很多年了。兹役:这种活动,指移居。从兹役:顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿,今天终于实现了。
16.众人:普通人,一般人。
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
13、众:人多。
①呼卢:古代的博戏。

赏析

  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画(shu hua)家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美(mei)不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极(ji ji)参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以(ke yi)想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时(she shi)和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民(ping min)扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

程自修( 近现代 )

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简 介

程自修 程自修,字忘吾,洛阳人。读书城东门,隐居不仕。金末,元好问荐授礼部郎中,自修闻之,弃家南去。

星名诗 / 农秋香

松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


高阳台·落梅 / 源兵兵

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 典辛巳

才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


蝴蝶飞 / 皇甫爱飞

"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"


马诗二十三首·其八 / 有楚楚

阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"


题青泥市萧寺壁 / 冼嘉淑

举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 镜雨灵

望断青山独立,更知何处相寻。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"


冬夜书怀 / 轩辕艳君

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
倚杖送行云,寻思故山远。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 鹿婉仪

神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。


题画 / 季依秋

不须高起见京楼。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。