译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦(meng)想;如今又老又病,再也没有(you)一分利欲名心。
君王远弃贤(xian)士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我(wo)常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰(rao)乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
注释
10.声义:伸张正义。
疑:怀疑。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。