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与陈伯之书

唐代 / 徐钧

洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。


与陈伯之书拼音解释:

luo yuan yu shu zhi .jiang cun yan hu gui .xiang si wang huai shui .shuang li bu ying xi ..
.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
xing sao shi fa yue .ju tun mian han xing .wei she jiu suo shi .shi dan kou yan ning .
luo yang cheng li duo chi guan .ji chu hua kai you zhu ren ..
.chang shi tong yan xi .ji yan gan li qun .qing yue qiao han yu .can cha die bi yun .
.luo yang chui bie feng .long men qi duan yan .dong shu shu sheng se .wan zi ning hua tian .
ji hui ji lv qing .meng jue can zhu guang ..
you shi liang qiang xing .ren jing he a shi .ke xi li du si .bu jian ci kuang chi .
diao lu qu chang zai .qiu feng ci shang xin .ben zhi fang bai dai .xian rang di hua chun .
ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
tuo yan xia shao ting ge ting .zhui er yao ji he shui wen .ke lian guang jing he shi jin .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
shan huan mi bing huo .qi xie xiao bai tu .dong men niu lv fan .zhong san shi kong pa .
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .

译文及注释

译文
蒸梨常用一个炉灶,
即使乐毅再生,到如今这样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江(jiang)水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
  “等到君王即位之后,我们景(jing)公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢(qiang)割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先(xian)君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
(16)要:总要,总括来说。
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
52. 山肴:野味。
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”
①采芳人:指游春采花的女子。 杳(yǎo):没有踪迹。 顿觉:顿时觉得。 游情:游玩的心情。
⑿殷勤:情谊恳切深厚。

赏析

  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑(men)。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园(tian yuan),过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态(zhe tai)度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

徐钧( 唐代 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

咏怀古迹五首·其二 / 黄叔达

垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。


咏素蝶诗 / 章孝参

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


王氏能远楼 / 严恒

太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。


奉和令公绿野堂种花 / 陈倬

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"


送无可上人 / 胡慎容

崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。


国风·邶风·日月 / 王世贞

滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。


赠别王山人归布山 / 陆敬

踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。


蚕谷行 / 周道昱

"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。


沙丘城下寄杜甫 / 秦宏铸

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 王曾斌

"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
以配吉甫。"
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"