首页 古诗词 天净沙·即事

天净沙·即事

清代 / 郭庆藩

大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。


天净沙·即事拼音解释:

da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
jian sheng bu ren shi .shen qing gu zai si .neng zi yuan fei qu .wu nian dao liang wei ..
.han ling qin yuan yao cang cang .chen gen fu ye qiu ying guang .ye kong liao ji jin qi jing .
.run yu chun zao jing chen chen .xi yin feng ting zi shang xin .
.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
han shi xing fei ru .yi xin cao yan tong .ge yao kai zhu zhan .bai wu ji sang gong .
qie shang tong xin chu .na you bie ye cui .jia ren ru ni yong .he bi dai han mei ..
gong zui zhen ke le .fei gong liao luan ge .du zui yi you qu .wu ran wu yu ta .
yue zhuo ying xi shuai .si hao yi jie shen .kuang yu san qian zhang .ai kou bu wei shen ..
duo cai zi lao ku .wu yong zhi yin xun .ci mian qi fei yuan .xing xing ji shan chun ..
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入(ru)在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用(yong)百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽(mao)子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳(yang)修记。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  《清明》黄(huang)庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另(ling)有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
10.劝酒:敬酒
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗(gu shi)》的历史背景和文化意义,颇有启发。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台(bai tai)霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种(yi zhong)笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传(yan chuan)。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦(ku qin)庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

郭庆藩( 清代 )

收录诗词 (1633)
简 介

郭庆藩 郭庆藩,字子净,一字岵瞻,湘阴人。诸生,官浙江知府。有《十二梅花书屋诗集》。

武陵春·人道有情须有梦 / 赧幼白

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。


桃花源诗 / 多火

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。


牧童词 / 闾丘醉柳

"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。


朝天子·小娃琵琶 / 巫马永军

送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"


赠刘司户蕡 / 震晓

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。


灵隐寺月夜 / 亓官付楠

熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.


垂钓 / 尉迟志涛

"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,


三日寻李九庄 / 赫连文明

"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。


金谷园 / 兆依玉

宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。


遣悲怀三首·其二 / 马佳玉风

日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。